A ese llamamiento de León XIV aspira a responder Selecciones con sus propuestas de lectura que recopila en su número del mes de mayo.

Móviles, dinero, discapacidad

El índice de la revista comienza con ¿Qué pasa cuando se prohíben los móviles en las aulas? Lo que dice la investigación (y lo que no). Mientras que padres y profesores mayoritariamente son partidarios de prohibir los móviles en las aulas, por su parte los estudiantes no lo son tanto. Al menos no en todos los sitios ni desde el primer momento.

De porcentajes también se habla en La vuelta del efectivo y por qué es clave para los más vulnerables. Mientras que en los países del norte de Europa el uso del dinero va menguando, aún hoy seis de cada 10 personas en España realizan el pago en efectivo en comercios, restaurantes o gasolineras. Aquello de «la pela es la pela» se resiste a morir.

Por su parte, en Radiografía de las solicitudes de discapacidad en España se comenta un nuevo estudio sobre esta realidad, señalando que la demanda es hoy más diversa y compleja, al tiempo que destapa como aumentan los problemas de salud mental y neurodesarrollo.Y deja una preocupación: el aumento constante de solicitudes tanto de personas adultas y mayores como de menores y adolescentes

Trabajo, soledad, xenofobia

Y ya que se menciona a menores y adolescentes, Selecciones quiere dar protagonismo a los jóvenes. Lo hace en ¿El trabajo ha perdido su valor para los jóvenes? Hasta ahora se entendía que el empleo otorgaba una identidad, acompañada además del aliciente de que con esfuerzo la vida iría tomando forma, y la constancia sería recompensada. Pero hoy, sin embargo, la precariedad laboral o la imposibilidad de acceder a la vivienda han truncado esa humana expectativa.

De esperanza, ilusión o posibilidad razonable de realizar o conseguir algo nos encontramos en «Es fundamental que la ciudadanía no se sienta sola, que sepa que su vida importa». El artículo menciona algunos de los ayuntamientos que se ocupan directamente de desarrollar iniciativas para acompañar en el sufrimiento y la desesperanza desde una mirada social y comunitaria. Combatir la tasa de suicidio también es una tarea vecinal.

Además, la revista recoge en su índice «A largo plazo, la xenofobia se vuelve totalmente autodestructiva». Es una declaración del historiador, psiquiatra y psicoanalista George Makari. Desde su experiencia, alerta de que una sociedad cerrada, ansiosa y agresiva se endurece y se destruye el tejido cooperativo del que dependen el crecimiento y la paz. El rechazo hacia lo extranjero comienza a desaparecer gracias a la comunicación, así como a los rituales y costumbres que transmiten paz, que propicia el descubrir que nuestros miedos son infundados. «Ningún país puede afirmar que no está formado por migrantes».

León XIV y Magnifica humanitas

La revista mensual Selecciones de la CECS se ocupa del papa León XIV que visita nuestro país con el lema «Alzad la mirada«. Es una ocasión para recordar Las huellas de San Juan Pablo II y Benedicto XVI en España: los mensajes que marcaron a los fieles. Y a la vez cumplido su primer año de pontificado, se puede ya decir que uno de sus firmes propósitos del papa León es «diseñar nuevos mapas de esperanza». También con el título De Francisco a León XIV: una transición iluminada por el Concilio Vaticano II se lee que León XIV ha dado señales de compartir esa visión que prioriza el tiempo sobre el espacio, dando continuidad, con su propio estilo, a asuntos nucleares del pontificado de Francisco.

Junto de una síntesis de la primera encíclica del nuevo pontífice Magnifica humanitas, se sugiere la lectura de Inquieto transhumanar, donde se pone en diálogo la antropología cristiana con las transformaciones tecnológicas contemporáneas, y se apunta los riesgos de un progreso sin orientación ética, inspirado por visiones prometeicas de lo humano, como el transhumanismo y el poshumanismo.

Por último, la revista digital Selecciones de la Comisión episcopal para las Comunicaciones sociales, en formato epub para su lectura en tablets, móviles y libros electrónicos, y en edición pdf, recoge en su nuevo número nuevos asuntos de la actualidad que previamente se han publicado en otros medios de comunicación especializados y de prestigio.

La entrada Magnifica humanitas, la encíclica social de León XIV en Selecciones se publicó primero en Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales.

Se ofre­ce, tam­bién, el de los programas realizados por La 2 de Televisión Española y en las emisoras Radio 5 y Radio Exterior, de Radio Nacional (RNE), espacios que presenta la corpo­ra­ción pú­bli­ca RTVE, en co­la­bo­ra­ción con la Co­mi­sión para las Comunicaciones sociales, de la Conferencia Episcopal.

• COPE

• RNE

• TRECE

• TVE2

Programación religiosa del 4 al 10 de abril

Viernes, 4 de abril

> 13.33 h.: «El Espejo» diocesano.

> 22.30 h.: ‘La Linterna de la Iglesia’: programa de análisis e información socio-religiosa que presenta Irene Pozo. En el programa de hoy:

• Hablamos con el sacerdote Javier Prades, miembro de la Comisión Teológica Internacional que acaba de publicar el documento ‘Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador’ con motivo del 1.700 aniversario del Concilio Ecuménico de Nicea.
• Visitamos el Centro de Educación Especial Purísima Concepción que las Hermanas Hospitalarias regentan en Granada. Acaban de recibir de manos del Rey Felipe VI el premio Princesa de Girona. 
• Desde Roma, conocemos novedades en torno a la recuperación del Papa Francisco, nos acercamos al Jubileo del mundo sanitario que se celebra el fin de semana y nos acercamos a la figura de Juan Pablo II y cómo lo ha recordado el Vaticano a los 20 años de su fallecimiento. 
• Además, profundizamos en algunas cuestiones importantes abordadas en la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española celebrada esta semana.

Sábado, 5 de abril

> 14.07 h.: Actualidad eclesial en Mediodía COPE:

• Seguimiento de la evolución del papa Francisco.
• De peregrinación con mono, caso y moto. La parroquia de Nuestra Señora de la Estrella de Navalagamella, un municipio en la Sierra Oeste de Madrid, acoge el domingo 6 de abril su III Peregrinación Motera. ¿En qué consiste? ¿Por qué se hace? Este año, la Peregrinación Motera contará con la novedad de la concesión de la ‘Estrella de honor’, distintivo con el que la parroquia quiere reconocer los valores evangélicos en personas, organizaciones e instituciones relacionadas con el ámbito de estos vehículos de dos ruedas. Charlamos con Alfonso Rodríguez Padilla, párroco de Nuestra Señora de la Estrella, Navalagamella.
• Firma Mario Alcudia.
• Santoral.

Domingo, 6 de abril

> 8.30 h.: Iglesia Noticia: Informativo de actualidad religiosa con un resumen semanal de lo más destacado, con especial atención al Vaticano y a la Iglesia en España.

> 09.00 h.: Santa Misa.

> 09.45 h.: Informativos diocesanos: La actualidad de la vida de cada diócesis. En las diócesis en las que no hay informativo diocesano, a esta hora se emite el programa A grandes trazos.

> 14.07 h.: Actualidad eclesial en Mediodía COPE:

• Seguimiento de la evolución del papa Francisco.
• Tema migraciones. Una parte de la Iglesia que ayuda incansablemente a migrantes son los Hermanos Franciscanos de Cruz Blanca que celebran su 50 aniversario. Trabajan en Tánger. Su fundador, Isidoro Lezcano, conocido como el ‘Padre Patera’, hizo que fuera casa y familia de las personas más vulnerables de la sociedad. Hablamos con Luis Miguel, superior general de los Hermanos Franciscanos de Cruz Blanca.
• Santoral.

Programación diaria

> 13:30 h: Entrevistas de temática eclesial en Mediodía COPE (de lunes a jueves).

Domingo, 6 de abril

> 04.57.: Alborada: De lunes a domingo en RNE.

> 05.00 h.: Frontera: Esta semana hablamos del proceso de maduración en la fe con el religioso Damián Montes. También, en esta última semana de cuaresma, nos acercaremos a la pasión de Jesús contemplando la presencia de la Virgen María.

> 08.10 h.: Buena nueva: Informativo semanal en el que repasamos la actualidad de la Iglesia en España y en el mundo.

> 08.15.: Misa en España desde la parroquia de Nuestra señora de los Ángeles, en Madrid.

> 22.30 h.: Horizonte: Se está celebrando, bajo el lema “Buena noticia y caridad” , el 400 aniversario de la fundación oficial de los Misioneros Paúles , de la Congregación de la Misión (fue concretamente el 17 de abril de 1625), obra del gran santo francés Vicente de Paúl (1581-1660). El superior en España de los Misiones Paúles es el sacerdote y religioso gallego de 57 años José Manuel Villar Suárez , con quien conversamos al respecto.

Sábado, 5 de abril

> 08.25 h.: Misioneros por el Mundo (redifusión).

> 09.00 h.: Misioneros por el Mundo (redifusión).

> 10.55 h.: Palabra de Vida: El sacerdote Jesús Higueras ofrece breves reflexiones al Evangelio del día.

> 11.00 h.: Santa Misa.

> 11.35 h.: Santo Rosario.

> 12.00 h.: Ángelus.

> 12.05 h.: Solidarios por un bien común (Estreno): Educación. Visitamos la Escuela Comarcal Arzobispo Morcillo, un centro concertado de formación profesional cuyo titular es Cáritas Diocesana de Getafe. El objetivo del centro es preparar a los jóvenes técnica y humanamente para el desarrollo profesional.

Domingo, 6 de abril

> 08.45 h.: El lado bueno de las cosas (redifusión)

> 09.40 h.: Misioneros por el Mundo (redifusión).

> 11.55 h.: Palabra de Vida: El sacerdote Jesús Higueras ofrece breves reflexiones al Evangelio del día.

> 12.00 h.: Santa Misa desde la basílica de Covadonga.

> 13.00 h.: Ecclesia, es domingo. Programa que aborda el mensaje de la Iglesia en aquellos temas y acontecimientos que preocupan a la sociedad para acercar la realidad de la Iglesia. Presentado por Álvaro Sáez.

> 13.50 h.: Misioneros por el Mundo (redifusión).

> 23.30 h.: La Gran Pegunta: Espacio de debate y reflexión que aborda los principales temas de actualidad desde la luz de la Doctrina Social de la Iglesia. Presentado por Jesús Avezuela.

Programas diarios de lunes a viernes

> 10.45 h.: Los miércoles. Audiencia General. Catequesis en español del Papa Francisco. Suspendida hasta que se reanude.

> 10.55 h.: Palabra de Vida: El sacerdote Jesús Higueras ofrece breves reflexiones al Evangelio del día.

> 11.00 h.: Santa Misa.

> 11.40 h.: Adoración Eucarística.

> 12.00 h.: Ángelus.

> 12.05 h.: Ecclesia al día: Programa de información sociorreligiosa que cuenta y analiza la actualidad a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia. Presentado por Raquel Caldas.

> 13.40 h.: Serie: Don Matteo.

> 21.30 h.: Los viernes. Un lugar en la Tierra (Estreno): Toledo. Programa presentado por el padre Fidel, un carismático sacerdote que nos guiará en un viaje a través de las diócesis de España para descubrir la riqueza histórica, artística y espiritual del patrimonio de la Iglesia.

Domingo, 6 de abril

> 10.00 h.: Últimas preguntas: En vísperas de la Semana Santa, nos acercamos a la pasión de Jesús a través del estudio jurídico que Fernando Garrido, Doctor en Derecho, ha realizado sobre el proceso al que fue sometido por parte de las autoridades romanas y judías. ¿Que nos cuentas los Evangelios? ¿Estaba dentro de la legalidad de la época?, ¿se cometieron irregularidades?

> 10.25 h.: Testimonio: DIÁCONO PERMANENTE
Testimonio de Pedro Jara, diácono permanente en la Archidiócesis de Madrid.

> 10.30 h.: El Día del Señor: desde la parroquia de San Lorenzo en Salvatierra de Miño (Pontevedra).

> 11.30 h.: Pueblo de Dios (reposición Jueves 09.00h.): «Los Almendros, cruzadas a pie de barrio»
El paro, el abandono escolar o las escasas oportunidades laborales son algunos de los problemas a los que se enfrentan los vecinos del barrio de Los Almendros, en Almería. Conviviendo codo con codo con ellos están las Misioneras Cruzadas de la Iglesia, una comunidad de tres hermanas que, con su “bajar a la calle”, ayudan a todos en todo lo que pueden.

La entrada Programación socio-religiosa en radio y televisión desde el 4 de abril se publicó primero en Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales.

[DOMINGO 8 DE MAYO DE DE 2005]

Tema: «Los medios de comunicación al servicio del entendimiento entre los pueblos»

Queridos hermanos y hermanas:

1. Leemos en la Carta de Santiago: “De una misma boca proceden la bendición y la maldición. Esto, hermanos míos, no debe ser así” (St 3, 10). Las Sagradas Escrituras nos recuerdan que las palabras tienen un extraordinario poder para unir a las personas o dividirlas, para crear vínculos de amistad o provocar hostilidad.

Ello no es verdad sólo respecto a palabras intercambiadas entre individuos. Se aplica asimismo a toda comunicación, donde sea que tenga lugar y a cualquier nivel. Las modernas tecnologías nos ofrecen posibilidades nunca antes vistas para hacer el bien, para difundir la verdad de nuestra salvación en Jesucristo y para promover la armonía y la reconciliación. Por ello mismo su mal uso puede provocar daños enormes, suscitando incomprensión, prejuicios y hasta conflictos. El tema elegido para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales del año 2005, “Los medios de comunicación al servicio del entendimiento entre los pueblos”, señala una necesidad urgente: promover la unidad de la familia humana a través de la utilización de estos maravillosos recursos.

2. Un modo importante para lograr esta meta es la educación. Los medios pueden enseñar a millones de personas cómo son otras partes del mundo y otras culturas. Por ello se han llamado acertadamente “el primer areópago del tiempo moderno;… para muchos son el principal instrumento informativo y formativo, de orientación e inspiración para los comportamientos individuales, familiares y sociales” (Redemptoris missio, 37). Un conocimiento adecuado promueve la comprensión, disipa los prejuicios y despierta el deseo de aprender más. Las imágenes, en particular, tienen la capacidad de transmitir impresiones duraderas y moldear actitudes. Enseñan a la gente a mirar a los miembros de otros grupos y naciones, ejerciendo una influencia sutil sobre si deben ser considerados como amigos o enemigos, aliados o potenciales adversarios.

Cuando los demás son presentados en términos hostiles, se siembran semillas de conflicto que pueden fácilmente convertirse en violencia, guerra e incluso genocidio. En vez de construir la unidad y el entendimiento, los medios pueden ser usados para denigrar a los otros grupos sociales, étnicos y religiosos, fomentando el temor y el odio. Los responsables del estilo y del contenido de lo que se comunica tienen el grave deber de asegurar que esto no suceda. Realmente los medios tienen un potencial enorme para promover la paz y construir puentes entre los pueblos, rompiendo el círculo fatal de la violencia, la venganza y las agresiones sin fin, tan extendidas en nuestro tiempo. En palabras de San Pablo, que fueron la base del Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de este año: “No te dejes vencer por el mal; antes bien, vence al mal con el bien” (Rm 12, 21).

3. Si esta contribución a la construcción de la paz es uno de los modos significativos como los medios pueden unir a las personas, otra es su gran influencia positiva para impulsar las movilizaciones de ayuda en respuesta a desastres naturales u otros. Ha sido conmovedor el ver la rapidez con que la comunidad internacional respondió al reciente tsunami, que provocó innumerables víctimas. La velocidad con que las noticias viajan hoy aumenta la posibilidad de tomar medidas prácticas en tiempo útil para ofrecer la mejor asistencia. De esta manera los medios pueden lograr un bien muy grande.

4. El Concilio Vaticano II recuerda: “Para el recto uso de estos medios es absolutamente necesario que todos los que los utilizan conozcan las normas del orden moral en este campo y las lleven fielmente a la práctica” (Inter mirifica, 4).

El fundamento ético es éste: “La persona humana y la comunidad humana son el fin y la medida del uso de los medios de comunicación social; la comunicación debería realizarse de personas a personas, con vistas al desarrollo integral de las mismas” (Ética en las comunicaciones sociales, 21). Así pues, son en primer lugar los comunicadores quienes deben poner en práctica en sus vidas los valores y actitudes que están llamados a inculcar en los demás. Antes que nada, esto debe incluir un auténtico compromiso con el bien común, un bien que no se reduzca a los estrechos intereses de un grupo particular o nación, sino que acoja las necesidades e intereses de todos, el bien de la familia humana entera (cf. Pacem in terris, 132). Los comunicadores tienen la oportunidad de promover una auténtica cultura de la vida, distanciándose de la conjura actual contra la vida (cf. Evangelium vitae, 17) y transmitiendo la verdad sobre el valor y la dignidad de toda persona humana.

5. El modelo y pauta de toda comunicación se encuentra en el Verbo mismo de Dios. “De muchos modos habló Dios a nuestros padres por medio de los Profetas; en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo” (Heb 1,1). El Verbo encarnado ha establecido una nueva alianza entre Dios y su pueblo, una alianza que también nos une entre nosotros, convirtiéndonos en comunidad. “Porque él es nuestra paz, el que de los dos pueblos hizo uno, derribando el muro que los separaba, la enemistad” (Ef 2, 14).

Mi oración en la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de este año es que los hombres y mujeres de los medios asuman su papel para derribar los muros de la división y la enemistad en nuestro mundo, muros que separan a los pueblos y las naciones entre sí y alimentan la incomprensión y la desconfianza. Ojalá usen los recursos que tienen a su disposición para fortalecer los vínculos de amistad y amor que son signo claro del naciente Reino de Dios aquí en la tierra.

Desde el Vaticano, 24 de enero de 2005, fiesta de San Francisco de Sales.

JUAN PABLO II

La entrada «Los medios de comunicación al servicio del entendimiento entre los pueblos» se publicó primero en Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales.

[DOMINGO 12 DE MAYO DE 2002]

Tema: «Internet: un nuevo foro para la proclamación del Evangelio»

Queridos hermanos y hermanas:

1. La Iglesia prosigue en todas las épocas la tarea comenzada el día de Pentecostés, cuando los Apóstoles, con el poder del Espíritu Santo, salieron a las calles de Jerusalén a anunciar el Evangelio de Jesucristo en diversas lenguas (cf. Hch 2, 5-11). A lo largo de los siglos sucesivos, esta misión evangelizadora se extendió a todos los rincones de la tierra, a medida que el cristianismo arraigaba en muchos lugares y aprendía a hablar las diferentes lenguas del mundo, obedeciendo siempre al mandato de Cristo de anunciar el Evangelio a todas las naciones (cf. Mt 28, 19-20).

Pero la historia de la evangelización no es sólo una cuestión de expansión geográfica, ya que la Iglesia también ha tenido que cruzar muchos umbrales culturales, cada uno de los cuales requiere nuevas energías e imaginación para proclamar el único Evangelio de Jesucristo. La era de los grandes descubrimientos, el Renacimiento y la invención de la imprenta, la Revolución industrial y el nacimiento del mundo moderno: estos fueron también momentos críticos, que exigieron nuevas formas de evangelización. Ahora, con la revolución de las comunicaciones y la información en plena transformación, la Iglesia se encuentra indudablemente ante otro camino decisivo. Por tanto, es conveniente que en esta Jornada mundial de las comunicaciones de 2002 reflexionemos en el tema: «Internet: un nuevo foro para la proclamación del Evangelio».

2. Internet es ciertamente un nuevo «foro», entendido en el antiguo sentido romano de lugar público donde se trataba de política y negocios, se cumplían los deberes religiosos, se desarrollaba gran parte de la vida social de la ciudad, y se manifestaba lo mejor y lo peor de la naturaleza humana. Era un lugar de la ciudad muy concurrido y animado, que no sólo reflejaba la cultura del ambiente, sino que también creaba una cultura propia. Esto mismo sucede con el ciberespacio, que es, por decirlo así, una nueva frontera que se abre al inicio de este nuevo milenio. Como en las nuevas fronteras de otros tiempos, ésta entraña también peligros y promesas, con el mismo sentido de aventura que caracterizó otros grandes períodos de cambio. Para la Iglesia, el nuevo mundo del ciberespacio es una llamada a la gran aventura de usar su potencial para proclamar el mensaje evangélico. Este desafío está en el centro de lo que significa, al comienzo del milenio, seguir el mandato del Señor de «remar mar adentro»: «Duc in altum» (Lc 5, 4). 

3. La Iglesia afronta este nuevo medio con realismo y confianza. Como otros medios de comunicación, se trata de un medio, no de un fin en sí mismo. Internet puede ofrecer magníficas oportunidades para la evangelización si se usa con competencia y con una clara conciencia de sus fuerzas y sus debilidades. Sobre todo, al proporcionar información y suscitar interés, hace posible un encuentro inicial con el mensaje cristiano, especialmente entre los jóvenes, que se dirigen cada vez más al mundo del ciberespacio como una ventana abierta al mundo. Por esta razón, es importante que las comunidades cristianas piensen en medios muy prácticos de ayudar a los que se ponen en contacto por primera vez a través de Internet, para pasar del mundo virtual del ciberespacio al mundo real de la comunidad cristiana. 

En una etapa posterior, Internet también puede facilitar el tipo de seguimiento que requiere la evangelización. Especialmente en una cultura que carece de bases firmes, la vida cristiana requiere una instrucción y una catequesis continuas, y esta es tal vez el área en que Internet puede brindar una excelente ayuda. Ya existen en la red innumerables fuentes de información, documentación y educación sobre la Iglesia, su historia y su tradición, su doctrina y su compromiso en todos los campos en todas las partes del mundo. Por tanto, es evidente que aunque Internet no puede suplir nunca la profunda experiencia de Dios que sólo puede brindar la vida litúrgica y sacramental de la Iglesia, sí puede proporcionar un suplemento y un apoyo únicos para preparar el encuentro con Cristo en la comunidad y sostener a los nuevos creyentes en el camino de fe que comienza entonces.  

4. Sin embargo, hay ciertas cuestiones necesarias, incluso obvias, que se plantean al usar Internet para la causa de la evangelización. De hecho, la esencia de Internet consiste en suministrar un flujo casi continuo de información, gran parte de la cual pasa en un momento. En una cultura que se alimenta de lo efímero puede existir fácilmente el riesgo de considerar que lo que importa son los datos, más que los valores. Internet ofrece amplios conocimientos, pero no enseña valores; y cuando se descuidan los valores, se degrada nuestra misma humanidad, y el hombre con facilidad pierde de vista su dignidad trascendente. A pesar de su enorme potencial benéfico, ya resultan evidentes para todos algunos modos degradantes y perjudiciales de usar Internet, y las autoridades públicas tienen seguramente la responsabilidad de garantizar que este maravilloso instrumento contribuya al bien común y no se convierta en una fuente de daño. 

Además, Internet redefine radicalmente la relación psicológica de la persona con el tiempo y el espacio. La atención se concentra en lo que es tangible, útil e inmediatamente asequible; puede faltar el estímulo a profundizar más el pensamiento y la reflexión. Pero los seres humanos tienen necesidad vital de tiempo y serenidad interior para ponderar y examinar la vida y sus misterios, y para llegar gradualmente a un dominio maduro de sí mismos y del mundo que los rodea. El entendimiento y la sabiduría son fruto de una mirada contemplativa sobre el mundo, y no derivan de una mera acumulación de datos, por interesantes que sean. Son el resultado de una visión que penetra el significado más profundo de las cosas en su relación recíproca y con la totalidad de la realidad. Además, como foro en el que prácticamente todo se acepta y casi nada perdura, Internet favorece un medio relativista de pensar y a veces fomenta la evasión de la responsabilidad y del compromiso personales.  

En este contexto, ¿cómo hemos de cultivar la sabiduría que no viene precisamente de la información, sino de la visión profunda, la sabiduría que comprende la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto, y sostiene la escala de valores que surge de esta diferencia? 

5. El hecho de que a través de Internet la gente multiplique sus contactos de modos hasta ahora impensables abre maravillosas posibilidades de difundir el Evangelio. Pero también es verdad que las relaciones establecidas mediante la electrónica jamás pueden tomar el lugar de los contactos humanos directos, necesarios para una auténtica evangelización, pues la evangelización depende siempre del testimonio personal del que ha sido enviado a evangelizar (cf. Rm 10, 14-15). ¿Cómo guía la Iglesia, desde el tipo de contacto que permite Internet, a la comunicación más profunda que exige el anuncio cristiano? ¿Cómo entablamos el primer contacto y el intercambio de información que permite Internet? 

No cabe duda de que la revolución electrónica entraña la promesa de grandes y positivos avances con vistas al desarrollo mundial; pero existe también la posibilidad de que agrave efectivamente las desigualdades existentes al ensanchar la brecha de la información y las comunicaciones. ¿Cómo podemos asegurar que la revolución de la información y las comunicaciones, que tiene en Internet su primer motor, promueva la globalización del desarrollo y de la solidaridad del hombre, objetivos vinculados íntimamente con la misión evangelizadora de la Iglesia? 

Por último, en estos tiempos tan agitados, permitidme preguntar: ¿cómo podemos garantizar que este magnífico instrumento, concebido primero en el ámbito de operaciones militares, contribuya ahora a la causa de la paz? ¿Puede fomentar la cultura del diálogo, de la participación, de la solidaridad y de la reconciliación, sin la cual la paz no puede florecer? La Iglesia cree que sí; y para lograr que esto suceda, está decidida a entrar en este nuevo foro, armada con el Evangelio de Cristo, el Príncipe de la paz. 

6. Internet produce un número incalculable de imágenes que aparecen en millones de pantallas de ordenadores en todo el planeta. En esta galaxia de imágenes y sonidos, ¿aparecerá el rostro de Cristo y se oirá su voz? Porque sólo cuando se vea su rostro y se oiga su voz el mundo conocerá la buena nueva de nuestra redención. Esta es la finalidad de la evangelización. Y esto es lo que convertirá Internet en un espacio auténticamente humano, puesto que si no hay lugar para Cristo, tampoco hay lugar para el hombre. Por tanto, en esta Jornada mundial de las comunicaciones, quiero exhortar a toda la Iglesia a cruzar intrépidamente este nuevo umbral, para entrar en lo más profundo de la red, de modo que ahora, como en el pasado, el gran compromiso del Evangelio y la cultura muestre al mundo «la gloria de Dios que está en la faz de Cristo» (2 Co 4, 6). Que el Señor bendiga a todos lo que trabajan con este propósito. 

Vaticano, 24 de enero de 2002, fiesta de San Francisco de Sales.

JOANNES PAULUS II

La entrada «Internet: un nuevo foro para la proclamación del Evangelio» se publicó primero en Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales.

MENSAJE DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II
PARA LA XXXV JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

1.El tema que he elegido para la Jornada Mundial de las Comunicaciones de 2001 se hace eco de las palabras de Jesús. No podía ser de otro modo, ya que nosotros predicamos solamente a Cristo. Recordamos sus palabras a sus primeros discípulos: «Lo que os digo de noche, decidlo en pleno día; y lo que escucháis al oído, pregonadlo desde la azotea» (Mt 10, 27). En el fondo de nuestro corazón hemos escuchado la verdad de Jesús; ahora debemos proclamarla desde los terrados.

En el mundo de hoy, todos los terrados, casi siempre, se nos presentan como un bosque de transmisores y antenas, enviando y recibiendo mensajes de todo tipo a y desde los cuatro costados de la tierra. Es de primordial importancia asegurarse de que, entre esos mensajes, no falte la palabra de Dios. En la actualidad, proclamar la fe desde los terrados significa hablar con las palabras de Jesús en y a través del dinámico mundo de las comunicaciones.

2.En todas las culturas y en todos los tiempos – ciertamente en medio de las transformaciones globales de hoy en día- las personas se hacen las mismas preguntas fundamentales sobre el sentido de la vida: ¿quién soy? ¿de dónde vengo y a dónde voy? ¿por qué existe el mal? ¿qué hay después de esta vida? (cfr. Fides et Ratio, 1). Y en cualquier período, la Iglesia ofrece la única y definitiva respuesta satisfactoria a las preguntas más profundas del corazón humano – el mismo Jesucristo «manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre su altísima vocación» (Gaudium et Spes, 22). Por lo tanto, los cristianos no deben nunca permanecer callados, el Señor nos ha confiado la palabra de salvación que todo corazón humano anhela. El Evangelio ofrece la perla de gran valor que todos están buscando(cfr. Mt 13, 45-46).

En consecuencia, la Iglesia no puede dejar de estar cada vez más profundamente comprometida con el efervescente mundo de las comunicaciones. De día en día la red de las comunicaciones globales se extiende y crece de forma más compleja y los medios de comunicación ejercen visiblemente una mayor influencia sobre la cultura y su divulgación. En el pasado los medios informaban sobre los acontecimientos, ahora, con frecuencia, son las necesidades de los medios las que dan forma a los acontecimientos. De este modo la interacción entre la realidad y los medios se ha hecho cada vez más compleja dando lugar a un profundo fenómeno ambivalente. Por una parte se puede deformar la distinción entre verdad e ilusión; pero por otra, es posible crear oportunidades sin precedente para hacer que la verdad sea mucho más accesible a muchas más personas. Es tarea de la Iglesia asegurar que esto último sea lo que realmente suceda.

3.A veces el mundo de los medios puede parecer indiferente e incluso hostil a la fe y la moral cristiana. En parte esto sucede porque la cultura mediática se ha ido penetrando progresivamente por un sentido típicamente postmoderno donde la única verdad absoluta admitida es la inexistencia de la verdad absoluta o, en caso de que ésta existiese, sería inaccesible a la razón humana y por lo tanto irrelevante. Con una tal perspectiva, lo que acontece no es la verdad sino «el relato»; si algo es noticia digna o entretenida, la tentación de apartar las consideraciones de la verdad se hace casi siempre irresistible. Como resultado, el mundo de los medios puede, algunas veces, parecer un ambiente tan poco propicio para la evangelización como el mundo pagano en tiempos de los Apóstoles. Pero del mismo modo que los primeros testigos de la Buena Nueva no se retiraron cuando encontraron hostilidad, tampoco hoy los seguidores de Cristo deben hacerlo. El grito de San Pablo resuena todavía entre nosotros: «¡Pobre de mí si no anunciara el Evangelio!» (1 Cor 9, 16).

Sin embargo, del mismo modo que el mundo de los medios puede, a veces, dar la impresión de estar reñido con el mensaje cristiano, éste también ofrece oportunidades únicas para proclamar, a la entera familia humana, la verdad salvífica de Cristo. Tengamos en cuenta, por ejemplo, los programas vía satélite de ceremonias religiosas que, con frecuencia, alcanzan una audiencia enorme, o las buenas posibilidades que ofrece Internet para difundir la información y enseñanza religiosas sobrepasando obstáculos y fronteras. Una audiencia tan vasta habría sido imposible de imaginar por nuestros predecesores en la predicación del Evangelio. Por lo tanto, lo que se necesita en nuestros días es un activo e imaginativo compromiso ante los medios por parte de la Iglesia. Los católicos no tendrían que sentir temor de abrir las puertas de la comunicación social a Cristo, de forma que la Buena Nueva pueda ser oída desde los terrados del mundo.

4.Es primordial también que al inicio de este nuevo milenio recordemos la misión ad gentes que Cristo ha confiado a la Iglesia. Se estima que dos tercios de los seis mil millones de personas que pueblan el mundo no tienen el menor conocimiento de Jesucristo; y muchos de ellos viven en países con antiguas raíces cristianas, donde grupos enteros de bautizados han perdido el sentido vivo de la fe, o incluso no se reconocen ya como miembros de la Iglesia, llevando una existencia alejada de Cristo y de su Evangelio (cfr.Redemptoris Missio, 33). Ciertamente, una respuesta eficaz a esta situación compromete a un ámbito mucho mayor que el de los medios; pero en el esfuerzo de los cristianos para hacer frente al desafío de la evangelización, no cabe ignorar el mundo de las comunicaciones sociales. Realmente, los medios de todo tipo pueden jugar un papel esencial en el esfuerzo evangelizador y en facilitar a las personas las verdades y los valores en que se apoya y perfecciona la dignidad humana. La presencia de la Iglesia en los medios es, de hecho, un aspecto importante de la inculturación del Evangelio exigida por la nueva evangelización a la que el Espíritu Santo está convocando a la Iglesia en todo el mundo.

Así como toda la Iglesia desea tener en cuenta la llamada del Espíritu, los comunicadores cristianos tienen «una tarea, una vocación profética: clamar contra los falsos dioses e ídolos de nuestro tiempo – el materialismo, el hedonismo, el consumismo, el nacionalismo extremo…» (Ética en las Comunicaciones Sociales, 31).Por encima de todo, ellos tienen el deber y privilegio de proclamar la verdad – la gloriosa verdad sobre la vida humana y el destino humano revelado en la Palabra hecha carne. Los católicos comprometidos en el mundo de las comunicaciones sociales pueden predicar desde los terrados la verdad de Jesús con mucho más valor y alegría, de forma que todos los hombres y mujeres puedan oír hablar sobre el amor que es el corazón de la autocomunicación de Dios en Jesucristo, que es el mismo hoy que ayer y será el mismo siempre (cfr. Heb 13, 8).

Desde el Vaticano, 24 de enero de 2001, conmemoración de San Francisco de Sales

JOANNES PAULUS II

La entrada  «Proclamar desde los terrados» se publicó primero en Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales.